إِنَّ الإِحساس بالمسؤولية في إِطار المواطنة العالمية، يفرض الاِلتزام بآداب التواصل مع أَشخاص لديهم أُصول وثقافات مختلفة.
يحرص الخليفة عبدالعزيز بن مروان على إِكرام الفقراء ومساعدتهم وحماية من يعيش على أَرض المسلمين، واِحترام العقيدة الاسلامية .
* عندما نتأمل القطعة السابقة، سنجد أنّ الهمزة في أول الكلمات المكتوبة باللون الأحمر تُكتب فوق الألف إذا كانت مفتوحة أو مضمومة وتحت الألف إذا كانت مكسورة ، والمكتوبة بالأزرق لم تُكتب فيها الهمزة، أمّا كلمة ( ابن ) فقد حُذفت منها الهمزة تمامًا.
ولهذا قاعدة إملائية تتعلق بعدد حروف أصل الكلمة. وأيسر طريقة للتمييز أن تُسبق الكلمة بحرف الواو ثم تُنطق فإن نُطقت الهمزة فهي قطعٌ، وإن لم تنطق فهي وصل.
نلاحظ أنّ:
همزة القطع :
تُكتب هكذا ( أ - إ ) وهمزة الوصل هكذا ( ا ).
- المتعلمون يخلطون بين همزة الوصل والقطع وهذا يفسد كتاباتهم .ويجب حل هذه المشكلة .
الحل: يجب أن نعرف أن جميع الأسماء همزتها قطع مثل ( أحمد - إيثار - أم - أب ..). إلا عشرة أسماء همزتها وصل هي:
( اسم ، ابن ، ابنة ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ايم الله ، ايمن الله ، است).
وتكون همزة القطع في الفعل الرّباعي مثل ( أَسلمَ - أَسلِمْ) والثلاثي مثل ( أكل ) .
همزة الوصل:
تكون همزة الوصل في الفعل الخماسي مثل ( انتظرَ - انتظرْ) والسداسي مثل:
( استفهمَ - استفهمْ ) والأمر من الفعل الثلاثي مثل: (كتب= اكتبْ ).
-أما الحروف فجميعها قطع مثل ( إلى - أن - أو - إلا - إذا ) ماعدا ( ال ) التعريف فهمزتها وصل مثل: ( الكتاب - القلم ).
همزة ( ابن - ابنة ) :
همزتهما همزة وصل ، ولكنها تُحذف في مواضع وتثبت في مواضع أخرى :
حذف همزة ( ابن - ابنة ) :
1- إذا وقعت بين اسمين علمين ثانيهما أب للأول ولم تكن في أول السطر،
مثل: عمر بن الخطاب .
2- إذا وقعت بعد ( ياء النداء ) يا بن خالد .
إثبات همزة ( ابن - ابنة ) :
1- إذا لم تقع بين اسمين علمين ثانيهما أب للأول، مثل: زيد ابن الكريم .
2- إذا قوعت بين علمين ولكن جاءت في أول السطر. ( عمر ) في سطر
( ابن الخطاب ) في بداية السطر التالي ، هنا يجب اثبات الهمزة .
ملاحظة: ما ينطبق على همزة ( ابن ) ينطبق على همزة ( ابنة ).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق